2023年2月28日，十四世达赖在印度达兰萨拉大昭寺举办的公开活动中与一名印度男童互动，在拥抱、亲吻该男童后，伸舌头要求男童吸吮。该视频和图片在各大社交媒体上广泛传播，引发了全球许多人权组织、媒体、网民和公众人物的极度不适和强烈不满。此次事件可能涉及的国际人权规范包括以下内容：

(资料图片)

1.联合国《儿童权利公约》确立了各国公认的儿童利益最大原则，禁止“买卖儿童和儿童性剥削”。十四世达赖的行为正是一种明目张胆的“儿童性剥削”行为。

2.《儿童权利宣言》在其原则二、原则四以及原则九中均对儿童身心健康成长和发展、不受任何形式的虐待、忽视和剥削等作出明确说明。

3.《欧洲社会宪章》第1961条、《日内瓦儿童权利宣言》、《世界人权宣言》第25条、《公民权利和政治权利国际公约》第二十四条、《经济、社会、文化权利国际公约》第2条和第10条、《保护人权与基本自由公约》第16条均对“儿童或是任何人”的权益保障作出明确规定。

4.《儿童权利公约》第19条规定：“缔约国应采取一切适当的立法、行政、社会和教育措施，保护儿童在受父母、法定监护人或其他任何负责照管儿童的人的照料时，不致受到任何形式的身心摧残、伤害或凌辱，忽视或照料不周，虐待或剥削，包括性侵犯。”据此，印度《保护少年儿童免受性骚扰/猥亵法案》针对儿童的性骚扰/猥亵行为作出了“适用刑罚为3年以内监禁及罚金”的规定。十四世达赖与男童搂抱、接吻，要求男童“吸舌头”的行为，属于印度相关法律中“不受欢迎的身体接触”，是典型的性骚扰/猥亵行为。

从《儿童权利公约》第19条可以看到，国家有采取一切适当措施保护儿童免于性侵的义务。然而在宗教人士性侵儿童事件频发的西方国家，国家非但没有承担起这样的义务，反而还以各种形式“甩锅”。

在欧洲人权法院审理的奥基夫诉爱尔兰案中，原告自1968年起就读于邓德罗国立学校，这所学校由科克和罗斯教区的天主教主教通过受托人拥有，该校教师(L.H.)是学校的校长。在1973年的前六个月内，原告在他的音乐课上遭受了L.H.大约二十次性侵犯。1998年9月29日，原告提起诉讼，要求国家赔偿因L.H.攻击和殴打(包括性虐待)而遭受的人身伤害。该案在爱尔兰高等法院、最高法院和欧洲人权法院均遭到驳回。

本案的争议焦点是，国家是否需要对由教会管理的国立学校的教师性侵儿童行为承担替代责任。爱尔兰最高法院的观点是，基于爱尔兰19世纪特殊的宗教-国家关系背景，这些国立学校虽然在财政上由国家资助，但在管理上则交由各地教会负责，因此国家不应该为这些学校的教师侵权行为承担替代责任。

回归到此次事件中，十四世达赖虽然被西方舆论捧为“圣人”，他的公众形象总是被打造成笑眯眯、充满睿智的长者。然而在此次事件中，十四世达赖不仅要求男童在公众场合“吸他的舌头”，还在事后将这种性侵犯行为包装成所谓的“尊者赐福”，这不但有违人伦道德，也严重违反了国际人权规范。其行为已经超越了正常宗教行为范畴，构成了对男童的猥亵和伤害，涉嫌侵害男童的基本人权。即使十四世达赖及其拥趸竭力使用所谓“玩乐式互动”“吐舌礼”等说辞为其辩解，也难掩十四世达赖以宗教之名行性侵犯之实的丑陋行为。

作者：杨斌、乔能

来源：“微西藏”公众号